记得读大学时，选修了哲学课。贯穿一学期哲学课的其实就是三个问题：我是谁，我从哪里来，要到哪里去？这三个问题从生物学的角度很好回答：我是一个叫做某某的高等级动物，从妈妈的肚子里面来，最终要到火葬场去。但在哲学角度而言，得出问题的答案却不是那么容易。在这三个问题中，尤其难回答的是第三个问题：我们要到哪里去？即，我们要做一个怎样的人。

1923年1月，孙中山先生亲手书写了“养天地正气，法古今完人”这副对联，并将其作为勉励后人之词。如今这幅对联挂在东吴大学的校门上，仍在岁月长河中熠熠生辉。

对于要做一个怎样的人，中国历史上很多先哲都作出过深刻的探索，但我最为推崇的乃是北宋张载的横渠四句：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这四句话初读时觉得很平常，但再次体会则觉得振聋发聩。也为我思考自己要成为一个怎样的人指明了方向。

为天地立心，其实通俗点理解就是我们要维护整个社会的核心价值。善良、平等、博爱这些都是普世价值，我们作为生活在社会中的人自然也需要维护和践行这些价值，否则当我们在某一环境下成为弱势群体时，我们将面临悲惨的命运。作为人民法院的工作人员，为天地立心，要求我们尤其要守住“公正”这一人类孜孜以求的价值目标。捍卫公正价值并不是一件简单的事，需要我们具备扎实的业务基础，能妥善查明案件事实；需要我们合理安排审判程序，避免侵犯当事人申辩权利；还需要我们秉承自由心证原则，作出符合内心确信的裁判结果，并依靠国家赋予我们的强制执行力量，将胜诉当事人的权益尽快兑现。

为生民立命，则说的是我们要有为民担当意识，认识到我们的审判执行工作不仅仅是一份工作，而是会影响别人人生的一份需要慎重对待的事业。在刑事案件中，审判团队的一个判断决定会直接影响犯罪人服刑时间的长短；在民事案件中，法官是否能准确查明事实关系到原告巨额债权能否得到确认；在人身侵权执行案件中，我们是否能执行到位关系到申请人是否能及时得到康复救治。一桩桩事，看起来都是小事，但办理的确是别人实实在在的人生。只有勤勉、谨慎履职，认真对待每一个我们经办的案件，我们才能做别人生命中的雪中送炭者，才能在弱势群体向我们投来求助目光时有底气的告诉他们，“你可以把你的命运交给我”。

为往圣继绝学，则要求我们在理论总结方面有一定的建树，要形成我们自己的“作品”，是对我们做工作提出的更高要求。现实生活中，很多人只满足于做具体的事，但没有注重有效地对自己的经验做法进行思考总结。反映出来就是只会埋头做事，哪里做得好，哪里做得不好，做不好的原因是什么，该怎么样改进都没有一个深刻的总结。具体到我们办案领域，我们写的裁判文书和各种总结报告就是我们的作品，我们要努力入围精品案件文书，反复修改雕琢，打磨自己的作品，将自己对审判事业的思考以一种高质量的形式保存下来，并经得起历史和时间的检验。

为万世开太平，则是普通人不太容易企及的高度，但也为我们处理很多事情指明了方向，那就是做人要立大志，要立志做大事，眼光要长远。我们在处理集团类、群体类纠纷案件，社会新兴领域典型案件、重大复杂疑难案件时，都要有一种大局和远见意识，要对案件裁判结果会产生怎样的连锁反应有一个合理的预期，努力通过自己的裁判行为促进社会发展。力求通过裁判能扩大社会正能量，引导社会公众践行“真、善、美”。而不是对社会发展起到负面的阻滞作用。

作为法院成长起来的年轻一代，我们要明确自己所处的时代方位，并肩负起我们身上的使命。作为法院人，要善养天地浩然正气，做社会的精神砥柱。作为新时代的有志青年，要努力践行社会价值，俯首甘为孺子牛，在服务人民群众中成就自己。仰望星空，脚踏实地。养天地正气，法古今完人，在新时代的人民法院司法事业中，期待你我同行，共筑新时代人民法院的腾飞梦！